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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-09 00:39  【字号:      】

这五种人前世是畜生投胎,遇到请马上远离!

【第一种人】不孝敬父母,甚至辱骂、打骂父母,此为第一种,畜生不如的人!(不孝型)【第二种人】你帮他时高兴,你不帮他时就翻脸,涉及到一点点利益就立马黑脸的人

(无德型) 一、大众对受持菩萨戒的两个误区1、第一个误区:误认为菩萨戒高不可攀,所以望而却步

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与受持菩萨戒相辅相承,合则双美,分则两亏

依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》,受戒的对象应该分为两类:一、普遍受戒的对象——六道一切众生,种当来成佛之因;二、受戒且得戒的对象,是但解法师语者

所以,《梵网经菩萨戒》三根普被,利钝全收,谁发愿受持,谁就契机

"尽受得戒,皆名第一清净者"

受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者

2、第二个误区:误认为受戒犯戒罪加一等

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"

这本是歪曲了佛法

佛在三藏十二经中说:"一切无非因果"

但没有说过罪加一等!佛、菩萨慈悲处处呵护众生,从不加罪于众生

而还在许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法,我们依教奉行,可重获清净

加之受戒之人,临犯错造恶之境,生惭愧心、迟疑心皆得减罪

不要听从只了解佛法、不了解戒律的人把世间法随便套用于佛法之上

三、受菩萨戒要做什么穿越火线之超级枪神1准备要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛,先对无我对出离方面要有感受,在这个基础上才能真正的发起菩提心

小乘是把自己的漏给堵住,轮回的业把它结束掉,你的生命这样才会充实,才会大而有光

所以你看这个画像也是,凡夫就光是一个人,如果圣者头上就有光圈,这样行起菩萨道来菩提心才会非常强大有力

现在想受菩萨戒,往 一、大众对受持菩萨戒的两个误区1、第一个误区:误认为菩萨戒高不可攀,所以望而却步

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与受持菩萨戒相辅相承,合则双美,分则两亏

依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》,受戒的对象应该分为两类:一、普遍受戒的对象——六道一切众生,种当来成佛之因;二、受戒且得戒的对象,是但解法师语者

所以,《梵网经菩萨戒》三根普被,利钝全收,谁发愿受持,谁就契机

"尽受得戒,皆名第一清净者"

受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者

2、第二个误区:误认为受戒犯戒罪加一等

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"

这本是歪曲了佛法

佛在三藏十二经中说:"一切无非因果"

但没有说过罪加一等!佛、菩萨慈悲处处呵护众生,从不加罪于众生

而还在许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法,我们依教奉行,可重获清净

加之受戒之人,临犯错造恶之境,生惭愧心、迟疑心皆得减罪

不要听从只了解佛法、不了解戒律的人把世间法随便套用于佛法之上

三、受菩萨戒要做什么准备要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛,先对无我对出离方面要有感受,在这个基础上才能真正的发起菩提心

小乘是把自己的漏给堵住,轮回的业把它结束掉,你的生命这样才会充实,才会大而有光

所以你看这个画像也是,凡夫就光是一个人,如果圣者头上就有光圈,这样行起菩萨道来菩提心才会非常强大有力

现在想受菩萨戒,往【第三种人】开口向朋友借钱的时候,恨不得跪下来,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按时还钱,到还钱的时候,避而不见,以种种理由推脱,甚至赖账不还

(无赖型)【第四种人】十件事你对他做好了九件,有一件不如他的意,就翻脸

对朋友给他帮过的忙,从无感恩之心,认为是应该的

(白眼狼型) 一、大众对受持菩萨戒的两个误区1、第一个误区:误认为菩萨戒高不可攀,所以望而却步

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与受持菩萨戒相辅相承,合则双美,分则两亏

依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》,受戒的对象应该分为两类:一、普遍受戒的对象——六道一切众生,种当来成佛之因;二、受戒且得戒的对象,是但解法师语者

所以,《梵网经菩萨戒》三根普被,利钝全收,谁发愿受持,谁就契机

"尽受得戒,皆名第一清净者"

受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者

2、第二个误区:误认为受戒犯戒罪加一等

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"

这本是歪曲了佛法

佛在三藏十二经中说:"一切无非因果"

但没有说过罪加一等!佛、菩萨慈悲处处呵护众生,从不加罪于众生

而还在许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法,我们依教奉行,可重获清净

加之受戒之人,临犯错造恶之境,生惭愧心、迟疑心皆得减罪

不要听从只了解佛法、不了解戒律的人把世间法随便套用于佛法之上

三、受菩萨戒要做什么准备要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛,先对无我对出离方面要有感受,在这个基础上才能真正的发起菩提心

小乘是把自己的漏给堵住,轮回的业把它结束掉,你的生命这样才会充实,才会大而有光

所以你看这个画像也是,凡夫就光是一个人,如果圣者头上就有光圈,这样行起菩萨道来菩提心才会非常强大有力

现在想受菩 一、大众对受持菩萨戒的两个误区1、第一个误区:误认为菩萨戒高不可攀,所以望而却步

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与受持菩萨戒相辅相承,合则双美,分则两亏

依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》,受戒的对象应该分为两类:一、普遍受戒的对象——六道一切众生,种当来成佛之因;二、受戒且得戒的对象,是但解法师语者

所以,《梵网经菩萨戒》三根普被,利钝全收,谁发愿受持,谁就契机

"尽受得戒,皆名第一清净者"

受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者

2、第二个误区:误认为受戒犯戒罪加一等

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"

这本是歪曲了佛法

佛在三藏十二经中说:"一切无非因果"

但没有说过罪加一等!佛、菩萨慈悲处处呵护众生,从不加罪于众生

而还在许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法,我们依教奉行,可重获清净

加之受戒之人,临犯错造恶之境,生惭愧心、迟疑心皆得减罪

不要听从只了解佛法、不了解戒律的人把世间法随便套用于佛法之上

三、受菩萨戒要做什么准备要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛,先对无我对出离方面要有感受,在这个基础上才能真正的发起菩提心

小乘是把自己的漏给堵住,轮回的业把它结束掉,你的生命这样才会充实,才会大而有光

所以你看这个画像也是,凡夫就光是一个人,如果圣者头上就有光圈,这样行起菩萨道来菩提心才会非常强大有力

现在想受菩萨戒,往【第五种人】不懂得尊重别人,以自我为中心,觉得所有人都不如自己,习惯将快乐建立在别人的痛苦之上,为了自己的利益不惜损害大家的利益,在弱者面前炫耀自己的成就!(损人利己型)交到以上的几种人,你的人生基本毁掉一半了

【一定要交四位朋友】1、欣赏你的朋友: 在你穷困潦倒的时候鼓励你、帮助你

2、有正能量的朋友:在你伤心难过的时候陪伴你、开解你

3、为你领路的朋友:愿意无私引领你,走过泥泞、迷雾

4、会批评你的朋友:时刻提醒你、监督你,不希望你的人生路走的磕磕绊绊有什么黄色网站 有什么黄色网站




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